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商品訊息功能
商品訊息描述
『海裡來的沙』原主唱－韓培娟，第二張創作專輯『樹的記憶』用音樂記憶心靈的生命之旅。
【樹的記憶】這張專輯的核心概念，是以音樂來詮釋生命過程中的心靈感受，並且藉由"樹"的意象來做連結。
「樹」是一個具體存在，有土裡的根鬚，也有長於土地上的枝葉，也或許會有達數千年的生長，
發芽是一個生命實體的開端，接著開始不斷的經歷風吹日曬雨淋，除了純粹吸收養分來維持生存，
樹的生命中其實還有山光水影、雷電雲霧、動物鳥禽.....
種種豐富生命的元素，長時間的體驗感受及過程中的反省思索，此些種種便累積成一個完整的生命，
此專輯就是以此意象，試圖描繪、靜觀人的生命（心靈）。
精典限量
「風來疏竹，風過而竹不留聲。雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。」
是我非常嚮往禪行者的一種生命態度－－雲淡風輕的看待緣起緣滅，清安自在的活在當下。
曲目：
1.水影The Shadow of Water
2.流光The Light of Flow
3.緩慢（演唱：韓培娟） Slow Life
4.候鳥 Migratory Birds
5.冬藏 Dormancy
6.樹的記憶The Memory of The Tree
7.潮聲 The Sound of The Tide
8.靜月 The Silent Moon
9.山形 The Shape of The Mountain
10.晨露The Dew In The Morning
11.風動 The Flow of The Wind
12.觀心（演唱：韓培娟） Introspection
商品訊息特點
| CD/DVD/BD內容 |
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主要演出者：韓培娟、杜俊輝、鄭國騰、陳主惠等
曲數：12 首
播放時間：59 分
光碟片數：1 CD
產地：Made In Taiwan
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
(記者黃秀麗綜合報導)臺灣藝術研究院2016台灣國展油畫比賽優選黃素真，承襲農家子弟勤奮堅毅的個性，在眾多繪畫流派中獨崇印象派畫風，著重光影的變化與對時間的印記，並將東西畫法雙併，展現形與意的完美結合。她的油畫作品能用視覺之美，調合現代社會擁擠又緊張的生活，與觀者產生交融及共鳴。
黃素真生長於桃園縣大園鄉的純樸鄉下，台灣藝術大學美術系畢業後即踏上繪畫人生，專長素描、水彩、油畫、插畫、書法、國畫。堅強的學習意志支撐她的繪畫之路，在繪畫的歷程上，一路走來，始終如一，創作上突破瓶頸的喜悅，往往帶給她加倍甘甜的滋味。
她的作品內容從寫實到寫意、從寫生到創作者的內心世界，表現形式及題材多元且各具特色，在現今風起雲湧的繪畫流派中，她尤其崇尚印象派畫風，著重於光與影的變化，筆觸妥善處理對大自然或靜物的觀察。
黃素真這次臺灣國展油畫優選得獎作品《田園樂》，就是描寫她印象中小時候的農家情景，重現當年鄉間悠閒的時光。創作對她而言，過程勝於成果，成果不是結束而是過程；一次又一次將創作的感受觀念結合繪畫性並轉化成視覺性，感動是創造的原動力，由生活周遭事物的體驗，進而發自內心忠實呈現自己的感受。
曾任台北縣文化藝術學會主委的黃素真，現職美術創作及設計，作品以台灣景物及生活中的平凡事物為描繪對象，其中有不少以台台灣特有保育類鳥禽為創作主軸，細膩描繪出台灣藍腹鷴、長尾山娘等各種極稀有鳥類，綜合東方思維與西方表現形式，展現形與意的完美結合，每幅畫作都扣人心弦。
有感於經濟過度發展、舊有價值觀改變，使社會逐步失去了秩序，她認為道德規範的式微帶來人心浮動不安，緊張、壓力也隨之而來，在現存的生活環境中，藝術創作動機之始和思考來源決定著表達形式，在創作過程裡，由於精神的釋放，作品才能見其真意，外在形象配合內在精神涵義，作品方能達到理想及完美的境界。
黃素真去雜存真，藉由顏料色彩、肌理、筆觸的處理，及對大自然的觀察；更將水墨畫的意境美感，融入西畫講求的色彩、光線，多元觀念的相互撞擊，迸出更璀璨的火花，讓畫面產生更多的趣味，用視覺之美調合現代社會擁擠不堪又緊張繁忙的生活。
她將內心的意念與技巧展現於畫布上，化成一幅幅畫作，除滿足逐夢追求的藝術理想外，亦能與觀賞者心緒交融，產生共鳴。黃素真表示，藝術之路既漫長又孤寂，沒有堅持及毅力是走下去的，藉由創作的過程中不斷地自我對話，以禪心看世界、看自然、看萬象，透過作品表現出對生命的熱愛及尊敬。(自立晚報2016/12/28)
【藝富網】線上藝廊─黃素真得獎作品《田園樂》
臺灣藝術研究院2017台灣國展油畫比賽報名資訊
初審照片收件日期：2017年3月1日至3月10日
院址：台灣 高雄市苓雅區四維四路2號3樓
電話：+886-7-5315858
傳真：+886-7-5315151
E-mail：info@artcci.com.tw
比賽詳情與報名表下載：
圖說:黃素真的得獎作品《田園樂》
在女同性戀家庭長大，凱蒂福斯特（Katy Faust）卻對同性婚姻的看法截然不同。十歲父母離異後，福斯特便與母親一同生活，直到母親愛上另一個女人，三人過著同居生活。「媽媽和她的伴侶提供了幸福的環境，因為她們彼此委身也不吵架。」福斯特坦言，兩位大人很得她的歡心，但她內心仍感到部份缺乏。
福斯特：我曾是婚姻平權支持者直到我成為一名母親後
福斯特曾是婚姻平權的支持者，直到她自己成為四名子女的母親後，才發現孩子成長程中，父母的角色相當重要。「這就是男女角色的不同。天生的差異怎可被忽略呢？」她說，很多時候兩個媽媽對一件事的看法，遠不及爸爸口中一句話的影響力。
她認為，如果婚姻是兩送禮個相愛的大人的事，那她絕沒有理由反對同性伴侶結婚。因為她曾在媽媽及其伴侶的身上看到愛及委身。「可惜，婚姻要考慮的並非兩個人，還有可能產生的下一代。」她認為，即便政府鼓勵任何一種類型的成人關係，也不能在孩童沒有選擇的狀態下，失去父親或母親。
許多同志運動者批評，一男一女的婚姻制度得到社會的保障是一種異性戀霸權。然而，傳統婚姻之所以得到認同，重點並不是在一男一女的性別上，而是兩人所可能產生的下一代。社會福利也儘可能以保障兒童與親生父母有好的關係連結為立法走向。
科學報導同性異性家庭小孩無異被踢爆科學方法有瑕疵
去年《紐約郵報》報導一位科羅拉多州大學（University of Colorado）研究員吉米亞當斯（Jimi Adams）及俄勒崗大學（University of Oregon）萊恩萊特（Ryan Light）針對19,000名同性伴侶在1977年到2013年的多年研究中做出一項結論：「同性伴侶所撫養的孩子與異性家長一樣好」。
他認為，同性家庭長大的小孩在心理、行為和教育與任何異性家庭長大的小孩無異。此報告當時引起美國政府注意，還成為高等法院參考的重要依據。不過，同年兩所澳洲大學校長穆斯林博士（Dr. Andy Mullins）質疑亞當斯的研究方式，發現他們使用的「科學共識」（Scientific Consensus）有嚴重缺陷並誤導社會大眾之虞。
用「共識」討論公共議題學者：很不科學
科學共識是由兩位科學家斯偉特（Uri Shwed）及比爾曼（Peter Bearman）所制定的研究方式，即科學家在「特定領域」的研究中取得量化的共識。此方式普遍用於醫學科學。若使用在社會科學中公共政策的辯論上，易淪為支持某政治立場而存在的「共識說法」。
況且，科學共識本身有一套嚴謹的研究數據支持，例如：紫外線及癌症、自閉症及疫苗等等。就連社會科學家比爾曼都跳出來澄清，亞當斯及萊特明顯誤用科學共識理論。
我媽媽也承認：兩個男人也無法取代一位母親
有很多人問，反對同性婚姻的立場會跟女同性戀的母親有衝突嗎？福斯特回答：「我媽媽也同意我，因為她也知道兩個男人無法取代她。」她認為，倘若環境許可，孩子擁有爸爸媽媽是最好的環境，而同性婚姻的制度正是剝奪了孩童這項權利，特別從同二代的個案及科學數據的分歧上可看見，同性婚姻制度仍有很大的盲點及爭議。
「嗯…有很多同性戀小孩承受很大的壓力，他們要學會取悅雙親來維持彩虹家庭的幸福。」以前她常聽到身邊的人說，支持同性婚姻才叫愛同志的表現，反對者都成了歧視或仇恨同志者，她也承坦年紀很小的時候，聽慣了就信以為真了，結果導致愈來愈多人害怕被罵而沉默。最後，福斯特以自身例子鼓勵許多人，不要急著用「歧視、人權」來看婚姻平權，跳脫意識型態角度，多一點從小孩福址的理性來看，就會瞭解一男一女婚姻的必要性。
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最新1.紐約郵報針對亞當斯的研究原文報導，請點此觀看。
2.關於科學共識的研究定義請看比價維基百科解釋，其相關文獻請點此觀看。（謝婷婷/綜合外電報導）
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